קהילת יהודי בוקון'
בוקון' BOKONY
כפר במחוז סאבולץ' (SZABOLCS), צפון מזרח הונגריה.
היהודים הראשונים התיישבו במקום במחצית השנייה של המאה ה-18. הם התפרנסו בעיקר ממסחר וממלאכה. הקהילה התארגנה ב-1846 והקימה חברה קדישא, מוסדות חינוך וחברת גמילות חסדים.
ב-1869, בעקבות חילוקי דעות בין חרדים למשכילים בקונגרס יהודי הונגריה, הצטרפה הקהילה לזרם האורתודוקסי.
בשנת 1930 נימנו בקהילה 137 יהודים.
תקופת השואה
ב-1938, עם פרסום "החוקים היהודיים" שהגבילו את היהודים בתחומי הכלכלה והחברה, הוחרמו הקרקעות שהיו בבעלות יהודים. אחרי פרוץ מלחמת העולם השנייה והצטרפות הונגריה לגרמניה הנאצית, גוייסו תשעה יהודים ונשלחו לעבודות כפייה, ששה מהם נספו.
ב-1944, אחרי כניסת הגרמנים להונגריה, הועברו יהודי בוקון' לגיטו שהוקם בנ'יראגיהאזה (NYIREGYHAZA), משם הובלו לאושוויץ.
אחרי המלחמה חזרו לכפר 11 יהודים שניצלו; רובם עזבו כעבור זמן קצר.
כפר במחוז סאבולץ' (SZABOLCS), צפון מזרח הונגריה.
היהודים הראשונים התיישבו במקום במחצית השנייה של המאה ה-18. הם התפרנסו בעיקר ממסחר וממלאכה. הקהילה התארגנה ב-1846 והקימה חברה קדישא, מוסדות חינוך וחברת גמילות חסדים.
ב-1869, בעקבות חילוקי דעות בין חרדים למשכילים בקונגרס יהודי הונגריה, הצטרפה הקהילה לזרם האורתודוקסי.
בשנת 1930 נימנו בקהילה 137 יהודים.
תקופת השואה
ב-1938, עם פרסום "החוקים היהודיים" שהגבילו את היהודים בתחומי הכלכלה והחברה, הוחרמו הקרקעות שהיו בבעלות יהודים. אחרי פרוץ מלחמת העולם השנייה והצטרפות הונגריה לגרמניה הנאצית, גוייסו תשעה יהודים ונשלחו לעבודות כפייה, ששה מהם נספו.
ב-1944, אחרי כניסת הגרמנים להונגריה, הועברו יהודי בוקון' לגיטו שהוקם בנ'יראגיהאזה (NYIREGYHAZA), משם הובלו לאושוויץ.
אחרי המלחמה חזרו לכפר 11 יהודים שניצלו; רובם עזבו כעבור זמן קצר.
סאבולצ'באקה
(מקום)סאבולצ'באקה SZABOLCSBAKA
כפר במחוז סאבולץ' (SZABOLCS), צפון מזרח הונגריה.
יהודים הגיעו למקום לראשונה במחצית השנייה של המאה ה-18. רובם עסקו במסחר. מיעוטם היו חוכרי קרקעות ובעלי משקים קטנים.
במקום היה בית כנסת שנבנה במחצית השנייה של המאה ה-19, וכן חברה קדישא, "חדר" ומקווה.
בתקופת "הטרור הלבן" (פוגרומים והתנכלויות ליהודים וראדיקאלים בשנים 1921-1919 שבוצעו בידי גורמים ימניים לאחר נפילת הממשלה הקומוניסטית בהונגריה) סבלו יהודי המקום מהתפרצויות אנטישמיות שאורגנו בידי אנשי הכמורה הנוצרית.
ב-1930 חיו במקום 83 יהודים.
תקופת השואה
בעקבות פרסום "החוקים היהודיים" (1938 ואילך) שנועדו להגביל את היהודים בתחומי החברה והכלכלה, הופקעו אדמות היהודים בכפר ונשללו רשיונות המסחר והמלאכה שלהם.
אחרי פרוץ מלחמת העולם השנייה (ספטמבר 1939) לא השתנו חיי היהודים בכפר, אך ב-1942 גוייסו גברים יהודים לעבודות כפייה. בניין בית הכנסת ובתי היהודים נרגמו שוב ושוב באבנים.
ב-19 במארס 1944 ניכנס הצבא הגרמני להונגריה. בסאבולצ'באקה הוצבה יחידת ס"ס ונוכחותה עודדה את אנשי מפלגת "צלב החץ" (מפלגה פאשיסטית הונגרית) למעשי שוד ביהודים. באפריל רוכזו יהודי סאבולצ'באקה בבית הכנסת והובלו בעגלות לגיטו שהוקם בקישווארדה (KISVARDA), שם הוחזקו בצפיפות משך שבועות מספר. במאי 1944 שולחו למחנה ההשמדה אושוויץ.
אחרי המלחמה חזרו לכפר שמונה יהודים ששרדו. הם נתקלו באיבת המקומיים שהשתלטו בינתיים על רכושם. יהודי אחד נהרג והאחרים עזבו את המקום.
כפר במחוז סאבולץ' (SZABOLCS), צפון מזרח הונגריה.
יהודים הגיעו למקום לראשונה במחצית השנייה של המאה ה-18. רובם עסקו במסחר. מיעוטם היו חוכרי קרקעות ובעלי משקים קטנים.
במקום היה בית כנסת שנבנה במחצית השנייה של המאה ה-19, וכן חברה קדישא, "חדר" ומקווה.
בתקופת "הטרור הלבן" (פוגרומים והתנכלויות ליהודים וראדיקאלים בשנים 1921-1919 שבוצעו בידי גורמים ימניים לאחר נפילת הממשלה הקומוניסטית בהונגריה) סבלו יהודי המקום מהתפרצויות אנטישמיות שאורגנו בידי אנשי הכמורה הנוצרית.
ב-1930 חיו במקום 83 יהודים.
תקופת השואה
בעקבות פרסום "החוקים היהודיים" (1938 ואילך) שנועדו להגביל את היהודים בתחומי החברה והכלכלה, הופקעו אדמות היהודים בכפר ונשללו רשיונות המסחר והמלאכה שלהם.
אחרי פרוץ מלחמת העולם השנייה (ספטמבר 1939) לא השתנו חיי היהודים בכפר, אך ב-1942 גוייסו גברים יהודים לעבודות כפייה. בניין בית הכנסת ובתי היהודים נרגמו שוב ושוב באבנים.
ב-19 במארס 1944 ניכנס הצבא הגרמני להונגריה. בסאבולצ'באקה הוצבה יחידת ס"ס ונוכחותה עודדה את אנשי מפלגת "צלב החץ" (מפלגה פאשיסטית הונגרית) למעשי שוד ביהודים. באפריל רוכזו יהודי סאבולצ'באקה בבית הכנסת והובלו בעגלות לגיטו שהוקם בקישווארדה (KISVARDA), שם הוחזקו בצפיפות משך שבועות מספר. במאי 1944 שולחו למחנה ההשמדה אושוויץ.
אחרי המלחמה חזרו לכפר שמונה יהודים ששרדו. הם נתקלו באיבת המקומיים שהשתלטו בינתיים על רכושם. יהודי אחד נהרג והאחרים עזבו את המקום.